一

　　一直想找个机会，到金秀走一走，看一看。这个中缘由，与珍藏在心的一种情愫有关。就像是挂在心窗上的铃铛，每天清晨，风儿一吹，叮当着响，让深心里的梦都醒了。

　　只要有向往，春天的脚步就不会遥远。戊戌年12月初，一个偶然的机会，我来到金秀，住进著名的盘王谷，在四天的调查研究、参观访问、读书思考过程中，我对金秀这个世界瑶都，有了一个深刻的印象。

　　盘王谷，位于金秀瑶族自治县金秀河上游的老山原始森林中，由400多亩山谷和2348亩云顶区组成。谷内林木苍翠，郁郁葱葱，空气负氧离子量每立方厘米9195个，最高达到138000个，堪称广西最大天然氧吧。

　　入住假日酒店，宽敞的房间，时尚的家私，开放的格局，让宾客有返璞归真、融入自然的感觉；泡在宽大的浴池，呼吸清新的空气，静听溪流水响和山谷鸟语，感受独特趣味，领略高尚风格。这时，我才发现，金秀的人民，其实过着一种特殊的生活，这里没有喧嚣，没有污染，更没有复杂的情感冲突，展现在你眼前的，都是幽静舒适、温馨甜美的情趣一种神仙般的桃园生活，如果不到金秀这方水土亲身体验，你无论如何是无法体会和领略到的。

　　早晨，在床上伸个懒腰，把头伸出窗外，然后在霞光映照和晨风吹拂下，慢慢地、细细地阅读《花蓝瑶社会组织》一书，让自己的思想跟随着费孝通的人类学理论，走进字里行间，去探寻20世纪30年代发生在金秀大瑶山的花蓝瑶社会组织，那时的人口状况、那时的家庭结构、那时的族团及社会关系、那时的风土人情。

　　早餐过后，已临近中午，太阳虽已升空，但浓浓的云雾，把阳光遮挡得严严实实。背着行囊，绕过弯弯的山路，从高高的山上慢慢地下到山下来，牵几缕清脆的清风，带几片红透的枫叶，走进早已向往的金秀名镇六巷，企盼着去见证一段天荒地老的人间情爱。

　　二

　　六巷位于金秀县城西南部，乡驻地距县城96公里，北部和长垌乡交界，东面与罗香乡、平南县大鹏乡相连，南部同大樟乡毗邻，西面与象州县中平乡、大乐乡接壤。下辖5个村民委53个自然屯、66个村民小组，全乡总户数为1184户5026人。瑶族人口占全乡总人口的52％，有坳瑶、盘瑶、花兰瑶、山子瑶四个民族支系。

　　20世纪80年代末期，费孝通来到瑶山，他凭借自己丰富的阅历，亲切地对陪同的广西领导和当地瑶族同胞说：世界瑶族文化研究中心在中国，中国瑶族文化研究中心在金秀，金秀的瑶族文化研究中心在六巷。六巷就这样走出了中国，成为了世界瑶都的心藏。

　　六巷乡东北部属中山区，西南为低山区。山脉呈北东—南西走向，东北部有瑶天下民宿景区、五指山。五指山海拔1969米。从南北两面看，峰林栉次，犹如仙人五指屏立天边，故名“五指山”。从东西两面看，则如巨柱擎天，高插如云。五指山西南坡类丹霞地貌突出，山谷中石笋林立，大小各异，且象形逼真。五指山时常云雾缭绕，变幻莫测，山上杜鹃成片，溪流纵横，飞瀑悬川。十分雄奇秀丽，六巷乡拥有丰富的旅游资源，辖区内有景色迷人的五指山风光，五人环抱不过的广西最大杉树王，高深莫测的老虎潭，横跨50米大河的独木吊桥，落差300尺的青山瀑布，六中公路沿途的1#、2#、3#石壁风光，以及集奇、曲、险、秀于一体的六甲河小江风光，加上民风淳朴充满神秘色彩的四个瑶族支系的生活习俗等，而成为金秀瑶山最著名的景区、景点。

　　与我同行的柳州地区高中学子、金秀县委书记韦德斌介绍说，金秀有一个故事让你刻骨铭心，有一个地方让你流连忘返。这里是岭南避暑胜地和人间桃园仙国，良好的生态环境、神奇的山水风光与浓郁民族风情，有机而完美地结合在一起。群峰林立，直插云天，浮云缥缈、在峰林间穿行。每当清晨，山高红日早，谷深云海阔，鸟鸣声声，云涛阵阵，恍如海市蜃楼，蓬莱仙国。住一间安静优美的小屋，拥一个层林尽染的世界，听一曲瑶家姑娘甜美的心曲，这是何等惬意的事情。

　　此时的我，所关心的，不仅是金秀的自然美、民族美，更关心的是历史美、学术美，我请求韦书记给自己介绍一下著名社会学家费孝通永远留在瑶山、世代相传的爱情故事。他想了想，便点头同意了。

　　三

　　韦书记给我念了一首元好问的《摸鱼儿·雁丘词》：“问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

　　念完，韦书记问我：“问世间，情为何物?直教人生死相许。你感受过这样的情爱吗？”

　　我赶紧摇头，一脸茫然。

　　韦书记用一种沉重的心情，给我讲述了20世纪30年代发生在金秀的惊世爱情———

　　费孝通与王同惠，分别于1931年和1933年考入燕京大学社会学系。1933年秋,费孝通考入清华研究院社会学及人类学系，攻读研究生。他们相识在未名湖畔，热恋在清华园内，成为当时清华的佳话。

　　1935年暑假,费孝通从清华研究院毕业,获得硕士学位，并考取了出国留学的资格。鉴于费孝通当时对国内的情况了解不深，对他出国学习影响很大，所以他的导师史禄国，建议他推迟出国,先在国内作实地考察。费孝通接受了老师的建议。

　　当年，广西省政府设立了特种民族研究课题,约请国内名流和专家前往调研。吴文藻教授获悉消息以后，便推荐得意门生费孝通前往广西，承担特种民族课题的研究任务。

　　课题落实以后，费孝通将情况告诉了王同惠。王同惠十分高兴,当即请求与费孝通一同前往广西。为了便于旅游和工作，他们决定在北京结婚。

　　费孝通与王同惠，郎才女貌、才子佳人，天造地设、佳偶天成。他们在1935年8月的一天,选择在燕京大学未名湖畔临湖轩举行自己的婚礼。他们的证婚人，就是时任燕大校长的司徒雷登，这在燕京大学历史上是没有过的。他们的导师吴文藻激动地说:“我们都为他们高兴,以为这种婚姻,最理想,最美满！”

　　新婚不久,费孝通与王同惠，便乘火车、坐轮船、搭汽车、用步行,前往一个多月，才来到神秘的广西瑶山。

　　走进瑶山的路上，费孝通风趣地对王同惠说:“咱们结婚时，没能让你坐上轿子；来到瑶山，我赶紧补上,让彩霞替你挂灯。”

　　他们是在1935年10月28日的当天，来到广西大瑶山主峰圣堂山下的花蓝瑶聚居地——六巷村。

　　广西的苗族、瑶族、侗族等少数民族，历来有禁忌客人夫妇在自家同居。为了尊重当地少数民族的风俗习惯，费孝通与王同惠这对新婚夫妇，各自在老百姓家中居住。对此，费孝通笑着对王同惠说:“同惠,咱们入乡随俗,各自栖息，就权当是在瑶山过一段牛郎织女的生活吧!”

　　王同惠深情地对自己的丈夫说:“孝通，我们是为着课题研究来的，未来的日子还长着呢。古人云：两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。我们还是安心做调研吧！”

　　在六巷村，费孝通的任务是入村进行瑶族社会组织的专题调查，王同惠则是运用体质人类学的理论和方法对瑶族族群进行个体调查。白天，他们一起进村入户，开展调查研究；晚上，各自在房间里整理资料，常常是通宵达旦。

　　六巷村调研任务完成以后，他们顺利地转到坳瑶聚居的古陈村进行调查。

　　1935年12月16日, 古陈村调研任务完成后，费孝通与王同惠转移到罗运村。古陈村到罗运村这一段山路，险峻曲折，猛兽出没。费孝通与王同惠翻过高山,因为汗流浃背，于是便坐在路旁休息。

　　待他们起身赶路时，向导和挑夫已赶路在前方，不见了踪影。急忙之中，他们走进了岔路，不知不觉来到密林深处。这时，在一个树叶遮挡的隘口，走在前面的费孝通，不幸踏入了当地群众设置的捕虎陷阱。费孝通说不出话,他打手势叫王同惠搬开身上的木石。

　　被惊吓了的王同惠, 一介文弱女子，哪来这么大的力气搬开沉重的木石。

　　费孝通腰腿受了重伤,不能直立。他呼叫妻子走出密林，到村里呼救。

　　王同惠安慰费孝通:“我们是生死夫妻,上帝会保佑你的。”说完，冲出密林，但不幸再次迷路，误进了悬崖绝壁。

　　第二天凌晨,等候了一夜的费孝通，忍着剧痛和饥渴，艰难地往外爬。身上多处被擦破划伤,殷红的鲜血一滴一滴留在路上。终于，他爬到一处旧屋地,昏了过去。再次醒来的时候,阳光照着他。他看见一头牛，有牛就可能有人，他极力呼喊,但声音太弱,无济于事。直到最后,他才急中生智,摘下眼镜,对着阳光,用小小的反射光斑吸引了一个瑶妇的注意。瑶妇带着两个瑶人找到奄奄一息的费孝通,把他背回了古陈村。

　　费孝通将情况告诉了瑶族同胞。瑶族同胞比他还着急，他们按照当地习惯，敲着铜锣，分头搜寻。瑶族同胞说,敲铜锣的作用，一是可以让王同惠听见,让她发出信号;二是可以驱邪、驱虎,避免它们再次伤害王同惠。但是，搜寻了六天，依然没有结果。

　　第七天,一位瑶族同胞在一处深涧里，看到了水中的王同惠的遗体。

　　原来，王同惠迷路后，不幸从悬崖上掉进了深涧。

　　王同惠失踪那天,她和费孝通结婚仅108天!

　　第二天,瑶族同胞用竹制担架抬着重伤的费孝通, 连同王同惠的遗体，翻山越岭,取道平南鹏化,到桂平江口,将王同惠装棺入殓,由费孝通的友人护送船运梧州,安葬于梧州市白鹤山下。

　　1936年6月,费孝通在养伤过程中，化悲痛为力量，精心整理了王同惠的遗著—《花蓝瑶社会组织》。这部著作，是费孝通和王同惠共同用鲜血和生命凝成的硕果,是他们生死情爱的见证。

　　1938年春,费孝通在伦敦获得博士学位。他在博士论文《江村经济》一书的首页上，沉重地写道:“请允许我以此书来纪念我的妻子。1935年,我们考察瑶山时,她为人类学献出了生命。她的庄严牺牲，使我别无选择地永远跟随着她。”

　　留洋学成的费孝通回到了祖国,因为这是他的祖国,是他的爱妻为他们共同钟爱的事业献身的地方,他要“永远跟随着她”!

　　1978年的一天,费孝通在整理书架上的旧书稿时,无意中触到一叠发黄了的他和王同惠在蜜月中共同校订的《甘肃土人的婚姻》译稿。这叠他寻觅了几十年、却始终不见踪影的译稿，浸透着他与王同惠的甜蜜爱情, 终于在王同惠逝世62年后，于 1997年正式出版。费孝通为这本书写了一万多字的序——《青春作伴好还乡》，借此纪念自己的妻子王同惠。

　　2002年4月24日费孝通日在北京逝世。遵照他的遗愿,人们把他的部分骨灰与王同惠骨灰合葬在八宝山公墓。

　　这对患难夫妻，在生离死别70年后,终于又在北京的八宝山公墓团聚了！

　　韦书记讲故事，最后对我说：“世间真情在金秀，让我们永远记住这段难忘的历史，铭记这个传世的爱情，用实际行动和建设成就，来报答那些曾经为金秀事业作出杰出贡献的先辈们！”

　　2018年12月13日夜写于盘王谷531房

　　资料来源：广西民族报网