白族由古至今，称“僰”（bó）人“白尼”“罗举”“白人”“白儿子”“民家”等，自称他称早已难辨。贵州的白族，主要分布于毕节市威宁、赫章、大方、黔西、金沙、织金、纳雍，六盘水市水城、盘州，以及安顺市、贵阳市等地，世代以农耕为主业。白语属于汉藏语系藏缅语族白话支，其大部分说本民族语言，通晓汉语，使用汉字。

白族民族服饰以及生产用品

　　白族（南京人）“白素衣”：1955年4月征集于大定（大方）青山。“白素衣”是娘家在女儿婚前准备的专供婚、丧之用的衣服，分为彩色和白色两面。彩面用于婚事，用红、黄、青、黑、白等色绸布，剪成方形和三角形等若干同等小块，按纵横规律拼缀成方领口的五彩斑衣，领口、襟边、胸前和背心绣各有花纹。白色面用于丧事，用白色绸布制成，整个丧礼过程，妇女均穿“白素衣”。

　　族源追溯

　　贵州的白族，以其公认的多源合流为突出特征，有秦汉时期古“僰人”的遗裔，有唐宋之际就散居于黔的古老“龙家”，有宋元之际的爨（cuàn）僰军后代，还有明代保驾建文帝逃亡的忠义臣民“南京人”……

　　多源合流

　　由于族源的繁杂，在上世纪80年代之前，相当一部分白族的身份是模糊的。在民族和谐民族统一的原则下，在尊重民族意愿的前提下，贵州的“南龙人”和“七姓民”等被认定为白族。

　　“南龙人”识别：贵州白族中的“南龙人”，是明初入黔的“南京人”和贵州的“龙家”进行长期的融合形成的族群。长期以来，他们对于自己的族称尚未正式确认反映强烈。经反复多次征求意见和协商，由毕节地区署报贵州省人民政府批准，龙家（南京）64608人正式认定为白族。

　　“七姓民”识别：威宁县人民政府于1982年4月召开“七姓民”代表座谈会，以（威府发）15号文件上报毕节地区行政公署，地区行署于同年6月以（毕署发）79号文件批复，同意威宁“七姓民”正式认定为白族。

　　编辑整理：许觊佳

　　资料来源：贵州省民族博物馆